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Snow Bunny Breeders - Teil Eins

Snow Bunny Breeders - Teil Eins

Das Folgende ist eine fiktive Arbeit, basiert aber auf einer Projektion bestehender Trends. Alle angegebenen Zahlen sind korrekt. Bitte lesen Sie nicht weiter, wenn Sie leicht beleidigt sind.

Erster Teil.

Am Ende des Millenniums war die Geschichte der Afroamerikaner eine von 400 Jahren der Unterdrückung. Erstens, 250 Jahre Sklaverei, in der schwarze Menschen wie Schweine gekauft und verkauft wurden und deren Leben von den Launen ihrer weißen Herren abhängig war. Trotz des Dreizehnten Verfassungszusatzes verbesserte sich die Situation in den nächsten 90 Jahren der Jim-Crow-Gesetze kaum. Die offensichtlichen Gewinne der Bürgerrechtsbewegung waren mehr kosmetisch als real. 60 Jahre institutioneller Rassismus folgten, mit einem tief verwurzelten System des weißen Privilegs. Zwei ganze Generationen von Afroamerikanern wurden durch Drogen, Kriminalität, Familienzusammenbruch und Hoffnungslosigkeit verloren. Die Gefängnispopulation von 2,3 Millionen überwiegend jungen schwarzen Männern bedeutete, dass die Plantage einfach durch das Gefängnis ersetzt wurde.

Unter diesen Umständen war es kaum überraschend, dass das Thema Reparationen, oder Entschädigung für die Nachkommen von afroamerikanischen Sklaven, sein sollte mit zunehmender Häufigkeit erhöht. Ab 1989 legte der Congressional Black Caucus dem Repräsentantenhaus jedes Jahr ein African American Reparations Act vor. Es wurde argumentiert, dass es ein klares Bedürfnis gebe, vergangenes Unrecht zu beseitigen und das fortdauernde Vermächtnis der Sklaverei, der Jim-Crow-Gesetze und des Rassismus rückgängig zu machen. Diese Maßnahme wurde jedes Jahr abgelehnt, erhielt aber jedes Mal, wenn sie dem Parlament vorgelegt wurde, mehr Unterstützung.

Das Thema erregte auch zunehmend internationale Aufmerksamkeit und Unterstützung. Eine Arbeitsgruppe der Vereinten Nationen betonte die Notwendigkeit dringender Maßnahmen. Trotz aller Errungenschaften hatte die weiterhin gefährliche Ideologie der weißen Vorherrschaft zu einer untragbaren Situation geführt und den sozialen Zusammenhalt in der US-Bevölkerung gehemmt. Das bestehende System des Weißen Privilegens musste ein für alle Mal gebrochen werden, was auch immer radikale Maßnahmen erforderten.

Die Forderungen wurden 1999> formalisiert, als Randall Robinson, der Exekutivdirektor der Interessengruppe Transafrica, dies schätzte Die Geschichte von Rassenunruhen, Lynchjustiz und institutioneller Diskriminierung hatte zu einem Verlust von $ 1,4 Billionen (1,4 Millionen Millionen) an finanziellen Verlusten für Afroamerikaner geführt. Diese Zahl berücksichtigte nicht den Wert der freien schwarzen Arbeit während der Sklaverei selbst bei der Produktion von Baumwolle und anderen wertvollen landwirtschaftlichen Exportpflanzen, die damals den größten Teil des Reichtums des Landes ausmachten. Wenn die Auswirkungen der Sklaverei berücksichtigt würden, wären weitere 4,7 Billionen Dollar erforderlich, um die afroamerikanische Gemeinschaft wieder in die Lage zu bringen, die sie ansonsten genießen würde.

Selbst diese astronomischen Zahlen wurden sofort als grobe Unterschätzung verurteilt. Im Jahr 1999> behauptete die Afrikanische Reparations- und Wahrheitskommission, dass Sklaverei und Rassismus den afrikanischen Ländern Kosten von nicht weniger als 777 Billionen Dollar auferlegt hätten. Diese Zahl repräsentierte mehr als das 50-fache des jährlichen BIP der Vereinigten Staaten und war offensichtlich unbezahlbar. Einwände wurden jedoch von der Kommission zurückgewiesen, die argumentierte, dass die Sklaverei ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit in der Größenordnung des Holocaust sei und dass Segregation und Gewalt gegen Menschen afrikanischer Herkunft ihre Fähigkeit, als Nationen, Gemeinschaften und Einzelpersonen voranzukommen, beeinträchtigt hätten. Afrikaner und Afroamerikaner waren völlig berechtigt, die Position der Juden nachzuahmen, die seit 1945 kolossale Summen in der Rückstellung von Deutschland gefordert und erhalten hatten.

Das Konzept der Weißen Schuld gewann zunehmend an Zugkraft unter den weißen Amerikanern selbst liberale Überzeugung. Viele weiße Amerikaner unterstützten die Ansprüche auf Reparationen. Eine nationale Apology for Slavery Group, die hauptsächlich aus jungen weißen Männern und Frauen bestand, hielt regelmäßig Apologie Day Events in Parks und öffentlichen Orten ab. Sie knieten in einer Gruppe nieder, ihre Köpfe verbeugten sich, angekettet und gefesselt, und baten um Entschuldigung von schwarzen Passanten. Afroamerikaner, als Sklavenaufseher verkleidet, würden mit Peitschen über ihnen stehen. Manchmal waren die jungen Männer und Frauen angekettet und nackt, in Erinnerung an die Sklaven, die nackt und in Ketten vom Sklavenhalter zum Hafen geschleppt wurden. Beschwerden über die betreffende Nacktheit wurden als irrelevant gegenüber dem ursprünglichen tatsächlichen Leiden der Sklaven beiseite gewischt. Mock Lynchjagden fanden mit jungen Männern und Frauen statt, die Hände hinter dem Rücken gefesselt und eine Schlinge um den Hals, die die schwarzen Aufseher unter die Bäume brachten. Ähnliche Auspeitschungen wurden mit Männern und Frauen durchgeführt, die bis auf die Taille entblößt waren, um eine Bestrafung ähnlich wie Plantagensklaven zu erhalten.

Einwände gegen den Grundsatz der Reparationen wurden beiseite gewischt, insbesondere Argumente, dass nicht nur weiße Menschen Sklaverei praktiziert hatten, dass keine heute lebende weiße Person Sklaven besaß, und dass viele Amerikaner ein gemischtes rassisches Erbe hatten, das schwer zu bestimmen war. Solche Einwände wurden schroff abgelehnt, und die Personen, denen sie vorgeworfen wurden, einfach zu leugnen.

Öffentliche Entschuldigungen und Bitten um Vergebung von führenden weißen Politikern wurden als unzulänglich zurückgewiesen, ebenso wie Vorschläge für spezielle Bildungs- und Beschäftigungsprogramme für Afroamerikaner. Ein entscheidender Faktor für den letztendlichen Erfolg der Reparationskampagne war die Unterstützung und der Rat der mächtigen jüdischen Gemeinde in den USA mit ihrer vorherrschenden Position in der US-Politik, in Finanzwesen und Medien. Viele Juden hatten ihre vielen Verfolgungen durch die Europäer trotz der Zahlung von astronomischen Summen in der Restitution nie vergeben oder vergessen. Führende jüdische Politiker, Akademiker, Medien und religiöse Persönlichkeiten argumentierten offen, dass Juden nur dann wirklich sicher sein könnten, wenn das Weiße Privilege endgültig gebrochen wurde, vorzugsweise durch den demographischen Ersatz und das endgültige Aussterben weißer Völker in Amerika, Europa, Australien und Südafrika und deren Großhandel Ersatz durch Einwanderungs- und andere Maßnahmen der Dritten Welt. Ihr besonderer Opferstatus war über einen langen Zeitraum hinweg sorgfältig festgelegt worden, und ihre Position war unangreifbar. Liberale und linke Politiker befürworteten diese Ansichten enthusiastisch und freuten sich auf den Tag, an dem weiße Amerikaner eine Minderheitsbevölkerung bilden würden, der keine wirkliche Macht und Einflussnahme aufgebürdet und verschiedenen Sanktionen unterworfen wäre, um sie für vergangene Missetaten zu bestrafen.

Der Boden war vorbereitet für den späteren Erfolg der Reparations-Kampagne über einen Zeitraum von mehreren Jahren. Es gab ein Programm zur Stärkung der Weißen Schuld, wobei die Zahl der Museen der Sklaverei landesweit mit der Zahl der Holocaust-Museen konkurrierte.


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Snow Bunny Breeders - Part Ten

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